Pod koniec maja, Stowarzyszenie Zdrowia Publicznego w Australii (PHAA) opublikowało raport, w którym apeluje   do Wspólnego Stałego Komitetu ds. Zagranicznych, Obrony i Handlu Parlamentu Australii:"… w swoim raporcie zamieszcza zalecenie, które wyklucza pogląd, że istnieje jakiś wrodzony związek między islamem a terroryzmem … Komitet powinien potępić każdego polityka, który w tym celu wyraźnie (w sposób wyraźny lub domniemany) kieruje zarzuty do jakiejkolwiek grupy religijnej lub etnicznej dla zysku politycznego ".

Dyrektor naczelny PHAA Michael Moore stwierdził, że nie ma wyraźnego związku między religią a aktami terroru:"Kiedy spojrzymy na terroryzm i IRA, nie sądzę, że wielu ludzi obwiniało chrześcijaństwo za terroryzm, gdy ich zbieżność była wyraźna. W rzeczywistości nie ma niczego nieodłącznego w chrześcijaństwie, co łączyłoby się z terroryzmem".

Od kiedy urzędnicy służby zdrowia są upoważnieni do autorytatywnych oświadczeń w sprawie teologii islamu lub powiązania z islamskim terroryzmem?

Muzułmański psychiatra Tanveer Ahmed, nie zgodziłby się z powyższymi twierdzeniami. Mówiąc w czerwcu o nieproporcjonalnym skupieniu australijskich mediów na "islamofobii" powiedział:"Choć początki terroryzmu mają wiele czynników, terroryści islamscy, tak potworni jak ich czyny, często robią to, co mówi Pismo (Koran)".

Choć australijscy urzędnicy na wyścigi twierdzą, że islamski terroryzm nie ma nic wspólnego z islamem, to wielokrotnie odwoływali się do islamu lub islamskiej kultury, aby uniewinnić popełniających przestępstwa muzułmanów. W kwietniu pomimo winy z powodu napastowania seksualnego ośmiu kobiet i dziewczynek na plaży w stanie Queensland, został uwolniony młody Afgańczyk. Powodem uniewinnienia były "różnice kulturowe". Zdaniem sędziego "widząc dziewczyny w bikini znalazł się on w otoczeniu odmiennym od tego, w którym dorastał". Nastolatek otrzymał dwa lata nadzoru bez oskarżenia o przestępstwo.

Podobnie było w 2014 roku. Oskarżenie dotyczyło rejestrowanego już przestępcy seksualnego i pedofila. Ali Jaffari został oskarżony o próbę uprowadzenia dziecka. Jednak australijska policja zawiesiła wszystkie zarzuty wobec niego po tym, jak sędzia poinformował prokuratorów, że będzie miał trudności ze znalezieniem win Jaffariego. Według doniesień prasowych: Sędzia Ron Saines powiedział, że jeśli rozpatrywałby tę sprawę, miałby w tej kwestii uzasadnioną wątpliwość, powołując się na "różnice kulturowe" jako jeden z czynników, co spowodowałoby oddalenie zarzutów wobec Ali Jaffariego.

W Australii, zdaniem sędziów, kobiety i dzieci muszą zaakceptować napaści na tle seksualnym, ponieważ są one częścią "islamskiej kultury" ich napastników. Wydaje się, że w niektórych rejonach Australii ta "kultura islamska" zastąpiła zasadę prawa.

Niedawne badanie finansowane przez podatników dotyczące przemocy domowej jest przykładem tendencji obecnej w niektórych częściach Australii, a prowadzącej do zastąpienia wartości australijskich islamskimi. Według badania, podczas gdy uchodźcy są wdzięczni za "pokój, wolność, opiekę zdrowotną i edukację", "głównym punktem sporu" jest kwestia praw kobiet i dzieci:

Trzyletnie badanie, finansowane przez Australijską Radę ds. Badań Naukowych, zawiera konkluzje: "Wielu uchodźców widzi pewne prawa człowieka, w szczególności dotyczące praw kobiet i dzieci, jako szkodliwe dla ich pomyślnego osiedlenia się w Australii".

Mówi, że niektórzy uchodźcy twierdzą, że "prawa kobiet i dzieci naruszają wartości i normy kulturowe ich grup etnicznych".

Badanie wymagało "wrażliwości kulturowej i zrozumienia wpływu na uchodźców męskich… uczucia alienacji i rozczarowania".

Przemoc domowa w domach muzułmańskich jest już gorącym tematem w Australii. Keysar Trad, były Prezes Australijskiej Federacji Rad Islamskich, powiedział w lutym Sky News, że gniewny mąż może pobić swoją żonę jako "ostateczność". W kwietniu kobieca grupa islamskich związków Hizb Ut-Tahrir opublikowała film z imprezy dla kobiet w Sydney na Facebook, w której dwie kobiety demonstrowały idealną żonę, bijąc i nazywając to "pięknym błogosławieństwem".

Utrzymywanie islamu w Australii również przybiera inne formy. W Ramadanie w tym roku muzułmańscy więźniowie dwóch więzień zaostrzonego nadzoru w stanie Wiktoria otrzymywali w swoich celach kuchenki mikrofalowe w ciągu miesiąca, dzięki czemu mogli podgrzewać jedzenie po zachodzie słońca, kiedy mogą złamać post. Sprawa najwyraźniej powodowała zamieszki wśród nie-muzułmanów osadzonych w tych więzieniach.

W Auburn muzułmankom korzystającym z basenów publicznych zainstalowano oddzielną zasłonę, tak aby mogły pływać bez sąsiedztwa płci męskiej w basenie. Belgravia Leisure, która obsługuje ten obiekt, powiedziała: "kurtyna została zainstalowana w celu przezwyciężenia barier kulturowych i zachęcania  muzułmańskich kobiet"

Niektórzy muzułmanie postanowili stworzyć "bezpieczną przestrzeń" samodzielnie, oddzielając ją od reszty społeczeństwa australijskiego. W Brisbane w australijskim międzynarodowym muzułmańskim kolegium planowana jest wyłącznie muzułmańska enklawa, w tym meczet o powierzchni 1970 metrów kwadratowych; trzypiętrowy dom starców i budynek mieszkalny, 3000 metrów kwadratowych powierzchni handlowej i 120 mieszkań, oprócz nowych sal lekcyjnych i centrum opieki nad dziećmi dla 2000 studentów. Istniejąca lokalizacja jest już przedszkolem i szkołą dla uczniów do 12 klasy. Tyle na temat "wielokulturowości".

Oczywiście, segregacja nie działa. Segregacja nigdy nie działa. Segregacja w rzeczywistości przynosi odwrotny skutek. Oto kilka ostatnich przykładów, jakich australijska polityka poprawnościowa dopracowała się ostatnio:

W kwietniu w Sydney chrześcijanin z krzyżykiem na piersi został zaatakowany przez muzułmański gang młodzieżowy, który krzycząc "Allah" i "pi..dolony Jezus", zaatakował przechodzącego i pobił go. Pastor kościoła Baptystów George Capsis, stwierdził, że był to czwarty tego typu atak na chrześcijanina w Sydney w ciągu ostatnich sześciu miesięcy.

W szkółce Punchbowl Boys w Sydney – jednej 19 takich szkół w Nowej Południowej Walii zidentyfikowanych jako zagrożone radykalizowaniem muzułmańskich uczniów – uczniowie "byli zmuszeni uczestniczyć w codziennych spotkaniach modlitewnych, wykładach o Koranie, a nawet obciąć swoje włosy.” [Od Tłumacza: Mężczyzna w islamie nie powinien nosić dowolnej fryzury, lecz ściśle określoną przez teologiczne nakazy].

Tych dziewiętnaście zagrożonych szkół bierze udział w programie antyradykalizacyjnym, ale dyrektor szkoły średniej Punchbowl Boys, Chris Griffiths, nawrócony na islam, odmówił udziału w tym programie. Powiedział, że "nie czuje się dobrze z monitorowaniem grup modlitewnych uczniów, gdy szkoła jest" stygmatyzowana ".

Griffiths nie musiał się martwić. Te programy antyradykalizacyjne najwyraźniej nie działają bardzo dobrze. W marcu nastolatek w Sydney, który był w programie antyradykalizacji, przyznał się do planowania ataku terrorystycznego na Dzień Anzac w 2016 roku. Nastolatek został oskarżony o próbę zdobycia broni palnej. Na wypadek niepowodzenia przygotowywał też podręczną bombę.

W marcu nauczycielka w szkole podstawowej Punchbowl zrezygnowała z pracy po tym, jak ona i jej rodzina otrzymali groźby śmierci ze strony dzieci w szkole podstawowej, a niektóre z nich mówiły, że zetną jej głowę.

Powiedziała, że była zaatakowana przez uczniów, kiedy powstrzymywała ich od zawieszenia flagi syryjskiej w klasie. Wielu uczniów podobno mówiło o członkach rodziny walczących w wojnie w Syrii.  Uczniowie wychodzili też w połowie lekcji, aby odmówić modlitwę.

Według doniesień prasowych skarga nauczycielki do Departamentu Edukacji Nowej Południowej Walii została odrzucona.

Dżihad przybył również do Australii podczas ostatniego Ramadanu. Po tym, jak ISIS poinformowała swoich zwolenników, aby zaatakowali niewiernych "w swoich domach", Yacqub Khayre, australijski muzułmanin, wziął to dosłownie. 5 czerwca w bloku usytuowanym w zamożnym przedmieściu Melbourne zabrał kobietę do niewoli, zabił innego człowieka, a następnie podczas ataku wezwał stacją telewizyjną i powiedział, że jego atak przeprowadzony na rzecz ISIS i Al-Kaidy. Policja australijska nie da się jednak tak łatwo oszukać:  jej przedstawiciele stwierdzili, że terroryzm to tylko "jedna linia dochodzenia". Khayre, somalijski imigrant, okazał się dobrze znany przez władze. W rzeczywistości został on wcześniej uniewinniony w związku z planem ataku terrorystycznego w bazie wojskowej w Sydney w 2010 r . Był też karany za podpalenia i rozbój, a następnie został warunkowo zwolniony w listopadzie 2016 r.

Tekst oryginalny ukazał się w Gatestone Institute, tam znajdziecie też linki do omawianych w tym artykule faktów. 

Tłumaczenie: Jacek Tabisz