O. Destivelle: katolicy i prawosławni coraz bliżej jedności

W rozmowie z Radiem Watykańskim przypomina on, że prorocze gesty, które otworzyły nowy rozdział w relacjach z prawosławnymi to przede wszystkim wspólna wizyta w Jerozolimie w 1964 r. papieża Pawła VI i ówczesnego patriarchy Konstatnynpola Atenangorasa, a także wzajemne zdjęcie anatem w 1965 r. Ważne było też wprowadzone przez Jana Pawła II pojęcie ekumenizmu krwi, czyli świadomość, że nasze dążenie do jedności jest poprzedzone przez świadectwo męczenników wszystkich wyznań, którzy oddali życie za Chrystusa.

Francuski dominikanin przypomina, że pełna jedność, do której dążą chrześcijanie musi obejmować trzy dziedziny: wiarę, sakramenty i posługi. W wypadku relacji katolicko-prawosławnych poczyniliśmy już znaczące postępy. „Mamy bowiem wspólną wiarę, która została właściwie zdefiniowana w wyznaniu nicejsko-konstantynopolitańskim. Zrobiliśmy również duże postępy w kwestii sakramentów, dzięki dokumentom opublikowanym przez Komisję ds. Międzynarodowego Dialogu Teologicznego między Kościołem Katolickim a Kościołem Prawosławnym w latach 80-tych. Obecnie zastanawiamy się nad posługami, czyli nad strukturą Kościoła”.

O. Destivelle zauważa, że ten ostatni temat jest największą przeszkodą w drodze do jedności. Jednakże dialog jest kontynuowany. W 2023 r. opublikowano dokument dotyczący prymatu i synodalności w drugim tysiącleciu. Obecnie są przygotowywane dokumenty dotyczące nieomylności papieża i Filioque, czyli rozbieżności w sprawie Ducha Świętego. Dialogowi teologicznemu przewodniczy ekumeniczny patriarchat Konstantynopola, ale dotyczy on całego Kościoła prawosławnego.

Przedstawiciel watykańskiej Dykasterii ds. Popierania Jedności Chrześcijan wskazuje na doniosłe znaczenie pierwszej podróży apostolskiej Leona XIV, ponieważ jej cel jest przede wszystkim ekumeniczny. Ważną wymowę symboliczną miał udział Papieża w obchodach 1700-lecia Soboru Nicejskiego. Ważne jest też dzisiejsze spotkanie przedstawicieli wszystkich tradycji chrześcijańskich z Papieżem i patriarchą Bartłomiejem w kościele św. Efrema w Stambule. Jest to bowiem nowa forma praktykowania synodalności, którą można by nazwać ekumeniczną – dodaje o. Destivelle.

Źródło: Krzysztof Bronk i Delphine Allaire/Vatican News, Republika

Dziękujemy, że przeczytałaś/eś nasz artykuł do końca.

Bądź na bieżąco! Obserwuj nas w Wiadomościach Google. 

Jesteśmy na Youtube: Bądź z nami na Youtube

Jesteśmy na Facebooku: Bądź z nami na FB

Jesteśmy na platformie X: Bądź z nami na X